口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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托彼名号 显我自性
来源:本站整理 作者:大安法师 点击:36 发布时间:2018-09-18 05:21:00
 

      接触净土法门,首先谈事相,相信有无量寿佛、极乐世界这事相上的“二有”之后,我们才会从心性上去思惟理上的东西。

      从事相上来说,“无量寿”是指西方极乐世界的教主阿弥陀佛。“阿”是“无”的意思,“弥陀”是“量”的意思。这无量功德当中有两个核心功德:无量光、无量寿。

      无量寿佛又称为无量光佛、无边光佛、无碍光佛等十二光如来,说明当契证了无量寿之体后,从体起用,就会有光明。“净极光通达,寂照含虚空。”

      所以“无量寿”是众生本具的寂定功能,是我们“自性寂”;“无量光”是我们“自性照”。寂中有照,照中有寂,寂照不二,寂照一如,也就是一切众生本具的佛性。  

      极乐世界阿弥陀佛施设“无量寿”之名号,就是以众生本具的无量光寿之性德为依据,是同构的。我们如果回光返照,一切众生都本具有无量光寿的性德、本觉。

      一切众生借助着果地上已经成就的“无量光寿”之德能名号,才能够显发本具的“无量光寿”之性德。这就是“托彼名号,显我自性”。
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